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《东谈主民日报国外版》(2025年10月30日 第 12 版)

王璀璨

热西提·依米提

阿尔达克摄

杨翔军

王春艳

陈爱国

陈 雷摄

高英凤

陈旧本事忻悦时间新光彩

■ 王璀璨 海南五指山

我本年56岁，是海南省五指山市水满乡村生泊长的黎锦本事东谈主。从11岁第一次随着母亲学织锦算起，仍是和黎锦打了40多年交谈。

我的母亲王玉梅，是村里著名的织娘。小时间最深的追想，便是母亲坐在黎族踞腰织机前，五颜六色的线在她手中穿梭，变成一件件细致的筒裙和上衣。黎族莫得翰墨，山川日月、花鸟鱼虫，千年万载的故事，就全藏在这经纬之间。母亲常说，黎锦是“穿在身上的历史”。

受母亲影响，我也驱动织锦，自后在一家黎锦公司作念了十几年的打版师，有益讲求谋划图案。但我总合计，这门本事的根照旧在乡村，在乡亲们的手中。

2014年，我辞去公司的功绩，回到水满乡，设置了我方的传习所。村里的织娘们看我作念得可以，也想随着干。于是我就把谋划好的图案打成“版样”，分发给大家。她们在家里就能织锦，带娃、干农活也不迟误，织好了我再收总结，帮她们卖出去。

2019年，我女儿也去职回乡，咱们娘俩一皆设置了“锦家东谈主”公司。我主要讲求守住老传统，作念原汁原味的黎族衣饰；女儿脑子活，有益搞革命，把黎锦元素作念成了年青东谈主可爱的发箍、耳饰、钥匙扣和前锋包等产物。刻下，咱们的产物仍是通过电商卖到了寰宇各地。

传承，光守着不行，还得向传闻。这些年，我被海南省民族技工学校聘为农村办学点黎族织锦本事专科课教悔，前前后后教过的学生有两万多东谈主。孩子们对这些五颜六色的图案很感意思意思，看着他们，我就看到了黎锦的畴昔。

如今，政府越来越在意非物资文化遗产，我也先后被评为“省级非遗传承东谈主”“南海工匠”“乡村文化和旅游带头东谈主”……这些荣誉对我来说，是详情，更是千里甸甸的职责。一辈子不长，能把织锦这一件事作念好，让陈旧的本事忻悦时间新光彩、造福乡亲们，我就心孤情愿了。

(本报记者 孙海天采访整理)

库车大馕的新柬帖

■ 热西提·依米提 新疆库车

我打了一辈子馕，如今是库车大馕制作本事的国度级非遗传承东谈主。咱们这里有句老话：“宁可三日无肉，不可一日无馕。”馕早已成为咱们活命中离不开的吃食。

库车大馕被誉为“馕中之王”，它大如车轮，平均直径朝上半米，其馕坑口径和炉壁比拟其他馕坑更大，因而更锻真金不怕火制作家的技术。打馕的时间很锻真金不怕火功夫——力谈要稳、火候要准，时隐秘恰到平正。

每天天不亮，我和家东谈主、门徒们就驱动致力。和面、揉团、塑形，各有单干，步骤井然。我常跪坐在馕坑边，将擀好的面饼利落地贴在滚热的坑壁上。10分钟掌握，麦香与柴火香交汇升腾，一张金黄富余的大馕便崭新出炉。一寰宇来，咱们能打出一两千张馕，但仍然供不应求。

如今，我的馕店成了库车大馕的一张“活柬帖”，三山五岳的搭客慕名而至。我老是柔软地向大家领路库车大馕的历史和制作门谈，未必还手把手教感意思意思的搭客体验贴馕、翻馕。看到他们亲手尝试后披露的惊喜笑貌，我心里比吃了蜜还甜。

这门本事是父亲手把手传给我的，如今我又传给了女儿和门徒们。刻下，我仍是培养出近百名门徒。2020年，我去广东广州参预了第一届寰宇妙技大赛“中华绝技”展演。当我笔底生花般打出一张库车大馕，台下掌声阵阵，那一刻卓著自重，我让更多东谈主了解了库车大馕的制作本事。

如今，传统馕赶上了新潮水。年青东谈主把馕作念成万般精致伴手礼，还有东谈主创造出馕配酸奶、馕配咖啡的“网红”服法。看到我方打了一辈子的馕被这样多东谈主可爱，尤其受到年青东谈主嗜好，我心里暖暖的。

刻下岂论走到哪儿，我都民俗带上几块自家打的馕，请新老一又友试吃。听到他们真心热爱“真香”，我就知谈，他们通过这张馕，记着了新疆，也记着了库车。

(本报记者 阿尔达克采访整理)

老物件儿变成新潮玩

■ 杨翔军 浙江丽水

在浙江省丽水市莲都区古堰画乡景区，叮叮当当的凿木声，是我私有的说话。算作创意木工、“有个木工”小木作工坊讲求东谈主，我守着木工坊，把木柴变成一件件木作。不外，我的故事不啻于传承，还有让老本事换上新装。

我是莲都区大港头镇河滨村村民，此前大港头镇东谈主以木柴加工为主业。小时间，我常在爷爷的木工坊里，看他用刨子推出卷曲木花，空气中尽是杉木香。其时，家家户户都需木工打造澡盆、桌椅等。自后，工业成品增加，行当渐渐冷清。我曾经阴晦：守着这本事，能养家吗？

鼎新发生在古堰画乡景区。来这里的搭客对量产顾虑品不感意思意思，却总问：“有莫得更卓著、有土产货滋味的东西？”这话点醒了我：传承不是供着老物件，而是让老本事与年青东谈主对话。于是，我果敢革命，将传统榫卯结构与家乡征象蚁集，谋划出小驴凳、猪猪凳、通济堰坝文创摆件等。看着搭客在功绩室体验木作之乐，听到孩子们的欢声笑语，我深入感受到，小木作从老物件儿变成了新潮玩。

自2014年起，我设置古堰画乡“有个木工”店铺，还开设了一家蚁集木制手工艺脾性的民宿，专注本事传承，开荒产物与体验项目，构建起集体验、销售、住宿于一体的产业链，激动小木作产业化。

工坊成了集展示、体验、销售为一体的平台。我与景区调和，将其打酿成脾性旅游点。搭客既能选购木作，又能亲手体验、凝听木纹故事，让旅游更有韵味。此外，我探索“订单+农户”模式，继承土产货年青东谈主当学徒，让本事成为增收妙技。小小木工坊正成长为带动做事、助力乡村全面振兴的产业。

我最大的心愿，是东谈主们提到古堰画乡，就能猜度这门本事。但愿小木作成为大产业，让年青东谈主觉获取乡学本事有出路，让木工制作这门老本事成为乡村全面振兴路上的新助力。

(本报记者 刘军国采访整理)

绣落发乡的致富路

■ 王春艳 黑龙江北安

秋日午后的阳光，透过玻璃窗，轻轻落在我的绣绷上。指尖捏着银灰丝线穿梭，“打仔绣”结出的轻飘冰晶在布面上渐渐铺开，这老到的触感，让我想起30多年前，在黑龙江省北安市石泉镇老宅里，我方第一次合手绣针的神色——其时我还不知谈，这根小小的针，会成为绣“活”家乡的钥匙。

10岁那年，我缠着要学绣，手指被针扎得尽是红点，绣出的线迹歪七扭八，像条小虫子，姆妈却摸着我的头说“渐渐来，针线认心”。便是这份饱读吹，让我从“平针绣”练到“打仔绣”，从认不全纹样到懂得每朵花、每条鱼的寓意，把“一辈子作念绣”的念头，深深扎进心里。

2013年，乌鱼绣被列入省级非物资文化遗产。情愿之余，我随着村里的老通知探询周边村庄，看到懂行的老绣娘没剩几位，家家户户箱底的绣品蒙着厚厚的灰，当晚就失眠了：“毫不成让本事断在咱们这代东谈主手里!”

第二天我就打理行李，背着一遭殃绣品去了江苏苏州、湖南学习。南边刺绣的精致让我开了眼，但我没忘了咱东北的根——看着火车外掠过的冰雪，我忽然想：“咱这豪迈的针法，配朔方的冰雪偶合!”

总结后，为了绣出北国风雪的干劲，我试了20多种丝线，用吵嘴平针进展风雪疏密，短针聚处如暴雪，长针散处似轻霜。经过半年多的锻真金不怕火，首幅“冰雪刺绣”《寒江独钓》问世。

“传承的中枢是东谈主”，这话我常跟学员说。2014年办培训学校时，看到来学绣的是空泛户姐妹，我当即决定免膏火、送材料，以致送教上门——我想起我方小时间缺针少线的难处，不成让她们再受这份苦。

前阵子学员李大姐拉着我，打开手机里的银行活水：“春艳妹子，昔时一年才挣几千，刻下一幅绣幅杰作就能赚三万块钱!”看着她眼里的光，我比我方赢利还痛快。

此刻教室传来新学员的笑声，我知谈，这一草一木绣出的，不仅仅细致的纹样，更是3000多名绣娘的致富路，是咱乌裕尔河畔家乡的锦绣畴昔。

(本报记者 郭晓龙采访整理)

让更多东谈主可爱质朴的土布

■ 陈爱国 河北威县

我家住在河北省威县东王目村，本年55岁，是“威县土布纺织本事”国度级非遗项目代表性传承东谈主。这项本事距今已有700年的历史，纺织工序广宽，从采棉纺线到上机织布，要经过万里长征72谈工序。织出的布因工艺不同可分为平布、提花布、别花布等。其中，别花布是织法较为复杂的一种。

威县土布传统的制作工艺是“通经通纬”。在此基础上，我探求出了“通经断纬”的技法，纬线可即兴断开，继续后毫无陈迹。看似浅易，却能惩办复杂图案，让“老”布焕新颜。我还将别花本事从“对样数线法”升级为“称样挑线法”，颜色从单一发展为万般，织出的《脸谱》《寿》《龟龄荣华》等作品屡获奖项。

昔时，咱们这里家家户户都有织布机，女孩从小就学织布，通过以心传心学会各样纹样的织法。到了我这一辈，会手工织布的东谈主越来越少，很多土布纹样濒临失传，还有一些纹样只留住了标本，然则名字和织法都仍是失传。算作老本事东谈主，我合计至极可惜。

是以，我一直有个心愿，便是将土布纺织纹样制作本事“归档”，把传统工艺纪录下来。这些年，我保藏了486种纹样，我我方还会织1000多种纹样。本年5月，我驱动入辖下手“织档案”，将这些纹样逐个归附、纪录。这需要用手工织布机，将每个纹样织出来，并用翰墨、图片和视频的花样，纪录经线数目、心裁的密度、土布斑纹、称号等。

听起来浅易，作念起来不易。我需要字据教诲少许点锻真金不怕火。经线不动，纬线可以制作纹样，通过改换提综活动，已毕纹样变化。

我和丈夫作念了单干，我来织，他作念纪录。5个多月来，我织了120多种纹样，纪录了其中52种的完竣制作经由。畴昔，我但愿尽快完成“土布纺织纹样制作本事档案”，作念好威县土布纺织本事的传承，让更多东谈主可爱上质朴的土布。

(本报记者 张腾扬整理)

剪纸便是我的日志

■ 高英凤 陕西延安

小时间，我最期盼过年。每当春节附近，村里就打扰起来，女东谈主们围坐一团，剪刀在红纸上飘扬，不霎时，一幅幅细致的剪纸就降生了。那灵动的花鸟、喜庆的福字、寓意好意思好的图案，仿佛有神奇的魅力，贴在窗户上，让统统房子喜气洋洋。从其时起，我就被剪纸深深劝诱，提起剪刀，学着大东谈主的模样，在纸上创作，固然手法稚嫩，却乐在其中。

岁月流转，这一剪便是30多年。身边的姐妹们都继续出门打工，我曾经动摇过。但每当提起剪刀，面对那一方红纸，心就静下来。我剪咱陕西延安甘泉的沟沟峁峁，剪洛河水的鬈曲流淌，剪春天山丹丹花开，剪秋日谷穗弯腰……我的剪纸，便是我的日志，纪录着家乡的四季风华，也倾吐着我对这片地皮深深的留恋。

时间变了，不成光守着老模样。我寻念念着，老祖先传下来的技俩是宝贝，但咱得让它“活”在当下。我驱动尝试新的题材，把咱陕北的安塞腰饱读、信天游、评话东谈主也剪进画里；我还谋划了一些具有当代讳饰意味的作品，让剪纸不仅能贴在窗上，还能装进画框，放在都市东谈主的书桌、客厅。

一个东谈主富了不算富，我想，剪纸的本事，能不成带着大家一皆干？从2015年驱动，我张罗着办起了免费的剪纸培训班。来培训的大多是村里的女子，她们有基础、学得快。我手把手地教，看到她们从不敢下剪刀，到能独处完成作品，再到作品卖钱贴补家用，我比她们还情愿。

自后，咱们设置了民间剪纸文化传播公司，把大家的作品斡旋装裱、找销路。咱们还借着甘泉旅游发展的东风，在景区设了展销点。当搭客拿着咱们的剪纸赞叹不已时，我合计一切结巴都值了。咱们这群“剪刀手”婆姨，终于用指尖本事，闯出了致富新路!

如今，我的剪纸走进了课堂，孩子们酷好地摸着那些图案，问长问短；咱们的作品也走出了国门，成了文化雷同的使臣。这份传承了千百年的本事，在咱们手上，不仅莫得零落，反而忻悦出新的祈望。

(本报记者 贾丰丰度访整理)

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